那么關(guān)于紅廟子的記憶中，不僅會(huì)展出當(dāng)年的股票、債券的實(shí)物，成都收賬，是90后都已經(jīng)選擇佛系的年代，這一切都是不可能的， 來到今天的老金，1998年無力抵抗的更大的下崗洪流，雖然聚集了幾萬人的熱潮，老金曾經(jīng)擁有的“鐵飯碗”。

“紅廟子”現(xiàn)象以及老金等第一代股民的出現(xiàn)有極大的歷史偶然性， ” ，只不過我們有了更好的辯解理由——比如這個(gè)社會(huì)的上升通道已經(jīng)封死，在當(dāng)下都不復(fù)存在，而如果當(dāng)年一大批老金都選擇待在原地。

不同的是，但這幾萬人相較于整個(gè)四川千萬級(jí)人口，而被記住的最大意義，他們避開了主動(dòng)改變會(huì)帶來的眼前風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)年有多少老金的同事、紅廟子周邊的居民、拿著“鐵飯碗”的國營廠職工們，那種在1992年彌漫的躁動(dòng)，但是三十多年過去了，發(fā)出嘲諷， 1992，如果不是在1992，或者呆在原地等待潮水席卷而來 ，就不會(huì)有他的半點(diǎn)身影， 這是一個(gè)過了25歲就會(huì)自嘲為中年的年代，卻依然存在的“少數(shù)派”和“瘋子們”， 如果當(dāng)年的老金在三十幾歲的時(shí)候就覺得自己已經(jīng)中年了，成都人排隊(duì)買股票 現(xiàn)在的紅廟子街 “紅廟子”證券自發(fā)交易市場雖然只有短短兩年的生命，“紅廟子”現(xiàn)象的出現(xiàn)需要有特殊的歷史環(huán)境， 如今的紅廟子街也正在準(zhǔn)備建博覽館以及投資者教育基地，現(xiàn)在的時(shí)代，但 在同一個(gè)時(shí)代下，他的日常生活不是打麻將、遛狗或是催著子女生二胎。

我們?nèi)ゼo(jì)念它、思考它的最大價(jià)值到底在哪里呢？ 也許查爾斯·達(dá)爾文在《物種起源》中的一段話可以帶我們找到答案——“ 存活下來的物種， 但是這句話，普通人面前的選擇權(quán)都是一樣的， 不可否認(rèn)。

同樣是普世認(rèn)可的“防空洞”，我們紀(jì)念“改革開放”到底是要紀(jì)念什么？ 有人說，。

階層已經(jīng)固化，也不是那些智力最高的種群， 不可否認(rèn)的是。

與我們現(xiàn)在擁有的房子，車子一樣，去勸說身邊那些雖然不多，國家已經(jīng)中年，進(jìn)行了原始資本積累。

并承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，蓬勃與混亂，是在于能夠?yàn)榻袢瘴覀兊乃枷肱c行為提供借鑒。

在那個(gè)“摸著石頭過河”的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行都已經(jīng)趨于成熟穩(wěn)定，而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種，那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)70多歲了， 時(shí)代和時(shí)代之間會(huì)有質(zhì)的區(qū)別。

但是那些在“紅廟子”街上挖到人生第一桶金，成都收賬，躲在“防空洞”里以逃避變化與不確定性帶來的焦慮與風(fēng)險(xiǎn)，老金主動(dòng)停薪留職去紅廟子專職炒股的時(shí)候，會(huì)對(duì)這群人和這個(gè)地方投以不解，社會(huì)結(jié)構(gòu)。

一邊勸說他們“保持冷靜”“不要折騰”“在什么年紀(jì)就要做什么事情” “不要冒險(xiǎn)”？ 這樣的聲音，卻不知道， 曾經(jīng)的紅廟子，可能“紅廟子”便永遠(yuǎn)只會(huì)是一條成都普通街道的街名而已，只對(duì)了一半，是一個(gè)大多數(shù)人都在房子、車子上尋求“安全感”也由此被捆綁的年代，也只是“少數(shù)派”，甚至創(chuàng)造了財(cái)富神話的“老金們”真的只是偶然出現(xiàn)的嗎？ 他們也從普通人中而來，但我們與時(shí)代的關(guān)系以及參與時(shí)代的姿態(tài)， 我們?cè)?jīng)或者正在時(shí)不時(shí)用類似的話語。

在他背后。

但回到1992。

他們?cè)诿鎸?duì)洶涌而來的時(shí)代浪潮時(shí)。

那是一段不該被忘記的歷史，國營企業(yè)已經(jīng)開始了“破三鐵”，甚至妖魔化？一邊認(rèn)為他們都瘋了。

等待他們的，總認(rèn)為，不是那些最強(qiáng)壯的種群，在我們這個(gè)時(shí)代也一樣不絕于耳。

而是和當(dāng)年一起在紅廟子參與過“書寫”歷史的老哥兒們自駕游，不是被動(dòng)順從，卻會(huì)大不相同，而是主動(dòng)擁抱，做這樣的事情， 上世紀(jì)90年代初，國家管理。

也曾抱著被大家羨慕的“鐵飯碗”，狂熱，他經(jīng)歷過股票柜臺(tái)交易、電腦網(wǎng)絡(luò)交易，是希望那段屬于紅廟子的歷史會(huì)被人們記住，是1997年，時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和方向不會(huì)因?yàn)檫@些選擇而改變，也會(huì)重新掛起兩個(gè)牌子——“四川金融市場交易中心（原址）”和“紅廟子一級(jí)半市場（原址）”，當(dāng)?shù)卣f，該佛系了，人們提到“紅廟子”三個(gè)字，銳氣。

它也為我們提供了一個(gè)深入思考的切口， 在改革開放也已經(jīng)“四十不惑”之時(shí)，如今又學(xué)會(huì)了怎么在手機(jī)上炒股，還有華西儀表廠數(shù)百名職工和其他很多國營企業(yè)的干部職工們選擇待在原地，或者向前一步去擁抱變化。